尚红光(四川)
　　“双涧风高幻影疏，数声玄鹤彻寒渠。丹成自昔人仙去，几度烟霞寄碧虚。”这首《鹤鸣双涧》古诗，乃清代大邑县令宋载所作，并载入其编纂的《大邑县志》，得以流传至今。
　　该诗大意是：强劲之风，吹拂着山川大地，让鹤鸣山的景象变得虚幻朦胧、模糊难辨。千年老鹤的一声声鸣叫，响彻这寒冷的山涧。
　　《鹤鸣双涧》是宋载《晋原八景》组诗之一。这组诗将大邑历史上流传下来的古晋原八景全部囊括其中。大邑山川秀美，古迹众多，名胜八景最为著名，其中，鹤鸣山尤为突出，至今仍吸引着络绎不绝的游人前来避暑纳凉。
　　鹤鸣山属岷山山脉，海拔千余米。它北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，足抵川西平原。此山因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，是古代剑南四大名山之一，与雾中山佛教圣地山水相连、仙佛同源。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如一只展翅欲飞的立鹤。景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流泠然有声，山高气爽，鹤的形状尽显其中。
　　鹤鸣山最高处的红岩大山，宛如鹤尾所展之屏；其下的冠子山，阴岩遮蔽日光，林气笼罩天空，恰似鹤之尾羽；稍下的大坪山，山顶平坦，如同鹤之背部。整个山体构成鹤之躯干，山上有若干洞穴，深不可测。《大邑县志》记载：“山有二十四洞，应二十四气，每逢一节，则气开一洞，余皆闭塞。”《广舆记》云：“有七十二穴，应七十二候，岩洞中有石鹤鸣则仙人出。”说的正是这些洞穴。大坪山的最高处，俗名老观顶，向下分为头坪、二坪、三坪，面积广阔。山麓有一狭长小平坝，如同鹤之颈部。平坝前石峰突出，恰似鹤头之顶。道观的太清宫居于顶上，供奉老子，亦名鹤鸣观。两侧悬岩绝壁，东西两涧流经岩下，其形如城，古名天城。太清宫沿阶而下是文昌宫，再下为三官庙，如同鹤之嘴。三官庙前的东西涧合流处，有赤石丈余卷起于江心，谓之“鹤含丹书”。天柱峰之左有妙高峰，右有留仙峰，左右二峰，恰似鹤之双肩。由二峰左右展开，逶迤各十余里，石骨嶙峋，筋肋轩翕，构成鹤之双翼。
　　每当雨霁晴开，站在鹤鸣山下不远处的观口古镇（今称悦来）上场口之高地，仰望整个鹤鸣山，果真如一只白鹤，舒颈俯项于涧泉，两翼张开坠地，一尾高矗摩天，葱葱佳气扑面而来，令人心旷神怡。灵山多秀气，名不虚传。
　　相传曾有隐士、老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时常传来鹤鸣之声，故而得名鹤鸣山。梁代的李膺在《益州记》中曾载：“鹤鸣山常有麒麟百鹤游翔。”明逸名在《鹤鸣山怀古诗》中写道：“树老曾栖鹤。”往昔，太清宫和迎仙阁前的大树梢上，常栖息着一对麻鹤，不知它们来自何年，头、背、翼、尾纯黑如漆，在日光映照下显现出紫绿色。傍晚时分，它们便到浅滩觅食鱼类。民间尚有“鹤千年变苍色，再千年则变黑色，所谓玄鹤也”之说。
　　鹤鸣山景区有众多名胜古迹，主要有三官庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁等景点，因道法自然、关爱生命、崇尚和谐的思想，鹤鸣山名扬四海。
　　鹤鸣山是历史文化名山，一直是文人墨客探幽访胜和隐居修炼之地。唐求、杜光庭、文与可、陆游、杨升庵等诸多名流都曾游览此山，咏题抒怀。宋载这位七品县令诗人，理所当然会饶有兴趣地加入他们的行列，因而让古诗《鹤鸣双涧》流芳千古。犹如等闲道人的《虞美人·秋思》“闲身待得清风去，采菊无人语。举觞邀酒淡秋山，独有青衿寂寞醉花前。孤鸿不解流云意，满树离情起。劝君自在卧东篱，绝似半生浮梦鹤鸣西。”《鹤鸣双涧》同样讲述着鹤鸣山悠久的历史传奇故事。