杨明强
　　四川新津，省会成都的城南门户，五津汇聚，自古物华天宝，人杰地灵。新津因水得名，依水而兴，是一座历史悠久、底蕴深厚、生态宜居的千年水城。她坐拥岷江五大支流汇聚的独特水系，是名副其实的天府水城。早在北周（557年）建县，迄今已有千年的历史。初唐大诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中曾写有“城阙辅三秦，风烟望五津”，作为“五津”之一的新津渡可谓声名远播。
　　宝资山和修觉山，两山连为一体，相辅相成。这里不仅山体低缓，森林密布，风景如画，适宜于健身、赏景，同时历史底蕴深厚，文化遗存众多，也是寻幽访古的好去处。唐宋时期的杜工部、陆放翁、苏轼、苏辙等都游学于此并留下诗篇；唐玄宗也曾驾临修觉寺，还留下“修觉山”三字真迹。
　　2026年3月29日，我有幸随作家采风团一行来到宝资山和修觉山。我们先沿滨河公路由西上行。车行至半山停车场后，步行十多分钟，就能爬上宝资山顶，再拾级而上，登上尊师重教亭，站在两山制高点，鸟瞰并拍摄县城全景和川西平原的原野风光。
　　记得31年前的1995年4月，时任《成都教育报》记者的我，前往新津采访后曾慕名来到宝资山，登上落成不久的尊师重教亭，感受水城的千年文脉和崇文兴学的历史遗存及水城风情。
　　宝资山是一座集自然景观和人文历史于一体的城市森林公园。2025年4月，修觉山－宝资山文化森林公园全面提升后再度开放，占地360亩，与县城仅一江之隔，是新津区首座城市休闲公园，承载着当地几代人的美好记忆。
　　宝资山不愧为资源丰富、文物珍贵的宝山。山崖四周至今尚存东汉至六朝时期的崖墓群，是国内崖墓分布最为密集的区域之一，总数可能上万座，近年已发掘1000多座，出土文物超万件。其中，画像石棺、摇钱树和陶俑等珍贵文物具有重要的历史、艺术和考古价值。
　　这一天，我有幸故地重游，再度来到宝资山巅的尊师重教亭。登上已有年代感的该亭顶楼，进行360度的全方位欣赏，美丽津城的山水画卷与近处的纪胜亭遥相呼应；极目远眺，一览众山小，五津皆在脚下，顿觉神清气爽，心花怒放。整治后的南河与西河，水面更清澈，环河健康绿道更美观；整个县城高楼林立，鳞次栉比，新建大桥和廊桥长虹卧波，现代化城市创新发展的“智造高地·幸福水城”的愿景和特色凸显。南河边的国家级示范校——新津中学新建的教学大楼和运动场磅礴大气，与之一桥之隔的新津区外国语实验学校校园矗立于两河怀抱之中，令人印象深刻。此情此景，不也正是新津人民崇文兴学、尊师重教的充分展现吗？
　　下到尊师重教亭的负一楼大厅，《修觉山与宝资山历史文化展》和《爬山印象——五津中学文化记忆展》，图文并茂，内容充实，布展美观大气，高清巨幅照片颇具视觉冲击力。通过逐一观看和记录、拍摄，我们对两山文化和新津教育有了更加深入的认知和了解。
　　回想当年采访新津中学后，我出校门左转，经过南河大桥，慕名爬山到修觉山上，去采访五津中学，全然不知其校址竟在修觉寺。如今，再次来到这里，五津中学已搬迁多年，现已恢复唐宋时期修觉寺的一些外观。
　　修觉山，雄峙三江，揽胜千年。有唐玄宗御笔赐名，杜甫三度登临赋诗，苏轼、苏辙也游学题诗。唐宋以后，更是名流如云。
　　修觉山位于水城新津城东南，乃长秋山脉东北端。山高不过数百米，方圆也不过两里，但由于雄踞江边，地势陡峭奇拔，寺观、白塔、诗碑、岩刻、绝壁、古柏、灵泉和竹林，可谓资源丰富，应有尽有，着实不简单。
　　登山顶，上到悬崖边的纪胜亭，凭栏远眺，津城的浩瀚与繁华，川西平原的广袤沃野尽收眼底，令人动容；南河、西河、金马河、羊马河、杨柳河五水汇入岷江，其壮阔和靓丽的水乡盛景，让我真切地感受到了范成大笔下“一望平野尽西川”的豪迈，不禁心旷神怡。
　　如今，山上的修觉寺、山巅的纪胜亭、寺内的东坡洗墨池和东坡亭得以恢复；被誉为“双井灵泉”的两口古井历经千年洗礼，依旧完好；遗憾的是，悬崖边杂草丛生，青苔附石，玄宗皇帝御笔“修觉山”三字因年代久远已模糊难辨。当地有民间传说，长秋山龙脉的龙头就在修觉山，可见其重要和神奇。
　　沿着行道和石阶，采风团一行开始离寺下山。下到山脚，是一处平整开阔的小广场，背靠修觉寺的一块巨大石壁，壁立千仞，刀砍斧削。石壁上新近从右至左刊刻的“修觉山”三个深红色楷书大字熠熠生辉，光彩夺目，弥补了原悬崖石壁“修觉山”三字因岩石风化难以辨识的遗憾。
　　修觉山因承载着汉陶遗韵、盛唐御笔、两宋文脉，早在400年前就跻身明末崇祯墨绘刻本《名山录》天下名山第45位。宋代的《蜀川胜概图》和明代的《名山图》也都将此山绘入画图。“山不在高，有仙则名”，果真如此！
　　走读修觉山，礼佛修觉寺，一处处遗迹，一块块诗碑，一个个传说，不禁引发我怀古之幽思。当年，一座小小的寺庙，竟能迎来皇帝亲临并留下御笔，名流纷纷游学赋诗，留下极其厚重的历史文化，令后世之人肃然起敬。为此，我们有充分的理由坚信：在浩瀚的历史文化长河中，修觉山和宝资山注定是一座有形亦无形的永恒丰碑。