尚红光（四川）
　　高堂日落圣灯飞
　　“不息传灯照未穷，高堂闪闪集因风。夜来取次凭虚望，多少烟山锁落红。”这首《高堂圣灯》诗是清朝乾隆年间大邑县令宋载所写，为《晋原八景》组诗之一。该诗大意是，古刹佛寺的灯光总是日复一日地长明不熄，而高堂山上高堂寺的闪闪明灯，又聚集了多少消息。这天晚上闲暇之时，我随意登高远望，烟雾弥漫的山峦正飘浮着点点金光。
　　大邑秀丽的自然风光、丰富的历史人文，在天府大地都是数一数二的。然而，在明末清初，因为战火等，几乎断了文化历史传承。清中期，浙江睦州建德人宋载，不远千里，在四川多地为官，后为大邑县令，恪尽职守，受到百姓称赞。他认为要治理好大邑，应发展文教、提升民众文化素质，才能推行施政兴县。随后，开办村学县学，甚至建立了鹤鸣书院；寻根问祖，重塑大邑千年文雅。除了大兴文教、兴修水利、公明断案，还编撰现存于世最早的《大邑县志》。为修县志，宋载走遍了大邑山山水水，走访当地乡贤，详考历史遗迹，寻找大邑的根脉，《晋原八景》便是其中之一。
　　据说高堂山上的“圣灯”会“飞”。人们对这个描述不甚理解。宋载亲自考证后发现，在夏日的夜晚，其实是有无数的萤火虫在高堂寺周围来回飞舞，才有了“高堂圣灯会飞”这一说法。宋载对晋原“八景”一一考察，兴之所至，为每一景题写了一首诗。在字里行间可以看出，宋载已将大邑当成自己的故乡了。
　　位于大邑县城西郊的高堂山，海拔仅796米，因山顶有一处终年清澈见底的水塘而得名（“高塘”谐音“高堂”）。清乾隆版《大邑县志·寺观》记载：“寺名高堂，谓其高也”。依山而建的高堂寺，始建于东晋孝武帝太元年，原名福庆寺，北宋时改名兜率寺，到南宋时取名为高堂寺，距今已有一千六百多年，是成都平原的第五大佛教禅院，也是专家学者研究佛学文化的好去处。
　　现在的寺庙山门前，仍悬挂着“古兜率寺”的牌匾。在高堂寺山门前的屏风上，雕刻着原中国佛教协会会长赵朴初题写的“高堂寺”三个大字，字大盈尺，苍劲有力。
　　绵亘五六华里的高堂山，东接十八道沟，南迎李山顶，西连高山，北邻李岗，宛如大邑县城西南的一道绿色天然屏障。在十里开外的平原上远望山头，高堂山俨如一尊偌大的卧佛，遥望后山，脚踏出阝河，状如罗汉朝佛。站在高堂山顶，鸟瞰群山，山脉逶迤、势走龙蛇，古柏参天、桢楠滴翠，庙宇成群、碑林壮观。回望平原，沟渠纵横，阡陌交通，好一幅“天府之国”山水田园的自然风光画卷。游人兴致勃勃地沿石阶而上，依次游览接风殿、观音殿、韦驮亭、大雄宝殿、仙女殿、藏经楼、蓥华殿等地。殿外，白云舒卷飘逸，青山幽静朦胧，这一休闲度假、寻诗觅画的绝妙佳境，颇让诸多游人心驰神往，魂牵梦绕。
　　据《四川通志·古迹》和乾隆版《大邑县志》记载，高堂山每当风清月朗之宵，有无数金缸，晶莹闪烁，照耀林峦。天气晴朗，夜看圣灯，飞舞林峦，真可谓千古奇观。再加上蓥华祖师菩萨仙女池、锁龙桥、斩龙剑、龙洞的传说，更增添了高堂寺的神奇。穿过茂密的森林不远处就是仙女池，池深约七八米，水清见底，终年不竭。往前的观音岩、龙洞有泉水沿山涧涓涓而流，清凉可口，沁人心脾。
　　各地文人墨客不约而至高堂寺，留下不少名言佳句。北宋文学家文同曾题诗云：“若为借得禅房宿，卧看龛灯一点残。”如今，寺内沿游山道路专门设置了碑林长廊，众多名人称赞高堂寺的诗词墨宝陈列其中，不仅增添了古寺厚重的文化氛围，同时引来四方诗词、书法爱好者的尽情欣赏。
　　每年农历的六月，当地十里八乡的人们纷至沓来，其时，漫山遍野，人头攒动，摩肩接踵；香烟缭绕，游人如织，磬声不绝……昔日“高堂日落圣灯飞”的高堂寺，已成为人们旅游休闲的好去处。
　　凤凰鲸柏世间稀
　　“紫柏森森不计年，凤凰遥度暮山烟。公余拾翠春相问，欲向骑鲸上九天。”这首《太鹏鲸柏》诗是清乾隆年间宋载所写，为《晋原八景》组诗之一，并排在首位。
　　诗的大意是，长得非常繁密茂盛的紫柏，挺拔高大，苍劲伟岸，不知道已经生长多少年了，像一位从遥远走来的历史老人，傲然屹立在这里。凤凰山上的凤凰，在暮色苍茫的山峦烟雾中远翔，只留下了飞凤山的名字。在百花争艳、充满生机的春天里，在公务繁忙中难得偷闲的我，慕名前来登山览胜，拜望这位大有名气的前辈，再拾取几许凤凰遗失的羽毛。触景生情，真想凭借这棵高大挺拔的大树，直接登上高高的天空去云游四海、俯视神州大地！
　　诗中所提“凤凰”即凤凰山。据明代四川按察使曹学佺在《蜀中名胜记》中记载：“凤凰山在大邑西十八里，有虎劈泉，唐契觉道人结庵于此，有虎为之擘地出泉。有柏十围，根盘巨石之上，如骑鲸然，曰骑鲸柏。”原来，这棵大树因根盘巨石如鲸而得名。古柏矗立之处为太鹏寺，古名凤凰山禅院。如今仅存庙基轮廓和那些照壁、柱杵、石梯、残碑，还有古庙前那棵经历沧桑岁月的紫柏罗汉松了。虽然太鹏寺早已不复存在了，但凤凰山后面的摩崖石窟——飞凤山（药师岩）以及虎劈泉，与凤凰山下不远处的虎跳出阝河景观，依然如故。
　　料想当年，凤凰山上的太鹏寺以及方圆十里的飞凤山、虎劈泉、虎跳出阝河景观，与这棵千年不老的罗汉松，应当是一个有机的整体。因此，太鹏鲸柏又称“凤凰鲸柏”，在大邑历史上可以说是一棵非常有名且入了《县志》的文化古树了。这棵藏于深山的千年古柏，的确来历不凡，它是“蜀之望县”大邑山川秀丽、资源丰富、历史悠久、文化厚重的见证。
　　2007年3月，成都市林业园林局按照各自境内树龄最长、树干最高、树围最大、树形最美、故事最多等标准，评选出全市“十大千年树王”。评选出的十大名木古树全在千年以上，树龄最高者2300年。它们不仅经历了千年历史沧桑，而且如今风貌依旧，长势良好，树型美观，在树木中有着十足的王者风范。大邑县的这棵“凤凰鲸柏”，入选“十大树王”。专家对太鹏鲸柏的鉴定评语：“位于大邑县斜源镇太鹏寺庙的鲸柏罗汉松，胸径1.5米，树高18米，冠幅20米，树龄1300年以上，此树呈椭圆形，树叶茂密”，名列全市“十大树王”之第9位。“凤凰鲸柏”与“雾山红豆”“西岭夜合”组成了大邑“树王”三兄弟。
　　这棵经历了千百年风霜雨雪依然健在的名木古树，虽然地处偏僻闭塞的山区，但因置身于群山环抱、风景优美、宁静闲雅的环境，被人们保护了下来，又因久远的太鹏寺和这棵古树紫柏的久负盛名，令多少有闲情逸致的游客前往观赏。如今远望去，这棵古树形如绿色之巨伞，状如展翼之大鹏，当空而立，凌空欲飞；树干自下部起枝丫重重，层层分明，直上树梢；树叶四季常青，绿深如靛蓝，尽展树王风范。史料记载，早年树畔曾经的太鹏寺庙宇多重，气势恢宏，伴随着晨钟暮鼓而热闹非凡，而今这棵气势森然的紫柏依然郁郁葱葱，傲然屹立在万山丛中，显示出顽强的生命力。
　　包含《凤凰鲸柏》在内的《晋原八景》组诗，是宋载把大邑有名的山水风景和名胜古迹全部囊括起来，并用诗歌的表现形式展现出来，短小精粹，易于流传。这就如今天对“文旅大邑”所提炼出的“三山一泉两古镇”，或是“雪山、温泉、古镇、古佛、道源”那样精辟，特质鲜明。因此，《晋原八景》组诗犹如大邑的历史一样，永远抹不去、删不掉，将一直存储在岁月的记忆中。
　　历经沧桑的名木古树，是社会发展的有生命的历史见证，古树名木默默传承着古蜀文化。“凤凰鲸柏”这样的活体遗产，是人们追寻大邑历史的绿色标识，是人与自然和谐相处的见证！因为它是一幅活动的画，一首凝固的诗，它遒劲挺拔的躯干，婆娑如盖的枝叶，它的坚韧、顽强，催人奋进。
　　在名木古树的背后，抒写着大邑人热爱自然、融入自然、保护古树的动人故事……