孙善光(山东日照)
　　深秋，我来到都江堰，立即被它的无坝引水工程所吸引，被那跨越两千五百年的智慧所震撼。
　　都江堰坐落于成都西北，岷江穿流而过，青翠的玉垒山与之相伴。
　　走过一处院落，穿过堰功道、伏龙观，眼前便是内江——水色碧清，奔涌浩荡，这里就是有名的离堆古园。离堆气势磅礴，常年水流汹涌，灌溉着成都平原的沃野良田，使之成为富饶的“天府之国”。离堆也是智慧的结晶。当年秦蜀太守李冰在其上游，以火烧水浇之法开凿玉垒山，形成进水口，锁住水流，让离堆之水源源不绝。宝瓶口，也因此成了内江进水的“咽喉”。
　　沿着宝瓶口溯源而行，便到达了一个叫鱼嘴的地方。这里是岷江内外江分流之处，金刚堤将江水一分为二。鱼嘴巧妙地借助地形地势，依据水流量按固定比例分流，即“四六分水”，在丰水期，六成江水进入外江，枯水期则相反。江水至飞沙堰，岷江出口的弯道令水流再次分道，一道顺势转向，借北半球自转之力将沉沙外排；另一道撞上坚堤，经过一番调整，大浪推着小浪，奔腾汹涌，直奔宝瓶口，冲向离堆。
　　江流层浪间，回荡着大自然悠远的韵律，抑扬顿挫，徐疾有致！涛声咆哮，摄人心魄，这也成了都江堰最动人的景致之一。
　　这一切，首先要归功于那位面容已渺远、功绩却长存的李冰。公元前256年，李冰任秦蜀郡守，治理都江堰，护佑巴蜀文明，使旱涝无常的四川平原成为天府之国。李冰父子使用的“杩槎”“竹笼”，成为当时最简朴实用的治水工具。像搭积木一般的竹笼，垒成分水堤、拦水坝、导水埂，搭接堆砌之间，掌控了翻腾的怒涛。而杩槎专用于拦水——三根杉木或杂木制成的三足架，顶端以竹绳捆紧，三脚分开。江水原本自在奔流，忽然遇上一层柔和的阻力，并不介意；接着人们在篱笆外铺上粗竹席，再缓缓覆上一层细竹席，江水前行的脚步渐渐迟缓，终于推抵那些三足架。此时人们便在架内压上装满卵石的竹篮，增加重量，背后支起木撑，并用泥土封住竹席细孔。于是江水只得温顺地停下，按部就班地被疏导，失去了原先的威势。
　　历代治水者总结出“深淘滩，低作堰”的三字经，与“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，至今仍是水利工程的圭臬。李冰，无疑是其中最早且最成功的实践者。与都江堰同期的郑国渠，早已干涸于烽烟散尽的北疆；连通漓湘的灵渠，也久已荒废在层峦叠嶂的南国——唯有都江堰，至今依然奔流不息。
　　眼望岷江滚滚向前，两岸给予它最大的包容与接纳。一条大河的命运生来如此，前赴后继，执着不舍。活着或逝去，都应屹立如初——都江堰为自己流淌出了一个独特的精神世界。
　　索桥东端有一座二王庙，纪念李冰父子。钟鼓钹磬，重一声，轻一声，和着江涛轰鸣，仿佛是人们虔诚的礼赞。民心所向，民命为天；高山仰止，万流归一——这便足矣，也正是二王庙存在的意义。
　　浩浩岷江，征帆高悬。因为都江堰，描绘出稻麦丰饶的西川画卷，孕育了富庶的天府之国。都江堰因为有了李冰，从神话走向现实，实现了人、地、水的和谐共生，也由此贴近了苍生大地。