□谢晨曦 本报记者 李鹏飞
　　近日，四川省德阳市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录公布，德阳泥塑（庾氏泥塑）成功入选。这门民间技艺历经四代匠人的守正创新，正式成为德阳文化谱系中的又一重要符号。
　　清晨的阳光透过“泥人燕”泥塑工作室的玻璃窗洒落，德阳泥塑第四代传承人庾艳正手把手教学徒捏制一个孩童形象。随着指尖揉捻、竹签轻挑，孩童圆乎乎的脸蛋、俏皮灵动的衣摆渐渐成型。
　　“我们的泥塑，不追求千篇一律的写实，要的是那股子川西人的精气神。”庾艳边说边用喷壶往泥坯上洒了点水，防止干裂。她说，这指尖上的魔法，首先源于旌阳独有的水土馈赠。德阳泥塑对原料有着近乎苛刻的地域限定，唯有绵远河畔地下两米深处、未经污染的原生黄土，才能塑出形神兼备的作品。这里的黏土黏性适中、含沙量低，经自然风化后质地细腻温润，再加上德阳四季分明、气候温润，既不会让泥塑因干燥开裂，也不会因潮湿霉变，为这门技艺的诞生提供了得天独厚的条件。
　　从一捧散土到一件成品，德阳泥塑要历经六大核心工序，环环相扣、缺一不可。先将黄土浸泡24小时，再分为底泥和面泥分别加工：底泥掺入麦糠、稻草反复踩踏，用于填充柏木骨架、塑造大致身形；面泥加入细沙、棉花甚至发丝，经过上千次捶打至撕开可见均匀纤维，才能用于精细刻画人物的神态与细节。之后还要经过两个月至半年的自然阴干，再通过刮腻子、打磨、矿物颜料彩绘等步骤，最终实现“百年不变形、五十年不变色”。
　　正是在这样的古法工艺之上，德阳泥塑形成了“南北融合、写意传神”的独特风格。作品不追求极致写实，而是以粗犷大胆的造型、寥寥数笔的刻画勾勒人物精髓：叼着长烟斗的媒婆神态狡黠，拉着改锯的木匠肌肉紧绷，赶集归来的农人步履匆匆……一个个鲜活的形象，还原了川西大地的市井烟火与农耕百态，成为名副其实的“川西民俗活化石”。
　　这份独有的匠心与风格，是庾氏家族四代人百年坚守与传承的结果。据史料记载：第一代传承人庾有泽在石雕技艺基础上尝试制作泥哨、小动物，为家族泥塑奠定了民间基础；第二代传承人庾道志早年辗转天津、河北等地学艺五年，将北方泥塑的粗犷豪迈与南方泥塑的端庄秀丽融为一体，正式确立了德阳泥塑的艺术风格；第三代传承人庾万群打破“传内不传外”的家族旧规，承接了绵阳罗汉寺五百罗汉等大型泥塑工程，让技艺走向社会传承。
　　到了第四代传承人庾艳手中，创作边界进一步拓展，在坚守传统根脉的同时，走出了一条守正创新的破圈之路。创作题材上，突破了传统佛像、民俗人物的单一范畴，创作出三星堆文化、红色文化、企业文化等现代主题作品；产品形态上，从大型雕塑延伸至桌面摆件、钥匙扣、文创盲盒等轻量化产品，让泥塑走进了普通人的日常生活。
　　如今，这门百年技艺已形成“核心传承人+专业徒弟+校园爱好者+社会参与者”的多元传承体系，彻底摆脱了传统非遗“家族单传”的封闭局限。
　　“跟着师父学泥塑5年，最打动我的是能用泥土留住正在消逝的时代记忆。”第五代传承人陈蓉说，从最基础的揉泥学起，到现在能独立完成《七十二行》系列小型作品，她越来越感受到传统技艺的当代价值。目前，庾艳已培养出8名核心徒弟，年龄跨度从12岁到50余岁，形成了老中青结合的传承梯队。
　　据悉，旌阳区文化馆非遗保护中心也持续为技艺传承助力。“非遗不是锁在柜子里的老物件，只有让更多人接触它、喜欢它，才能真正活起来。”旌阳区文化馆副馆长朱冰说。
　　从绵远河畔的一捧黄土，到市级非物质文化遗产，德阳泥塑历经四代匠人的守正创新，从市井庙会的泥哨小玩，成长为承载川西民俗记忆的文化名片，用百年时光书写了一段指尖上的传奇。